9-1

Korkein Herra sanoi: Rakas Arjunanini, koska et ole kateellinen, Minä paljastan sinulle tämän kaikista salaperäisimmän tiedon ja sen toteutuksen, sen opittuasi vapaudut kärsimyksistä aineellisessa maailmassa.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna alkaa opettaa Arjunaa kaikista salaisinta hengellistä oppia, joka on korkein hengellisen tiedon ja itsensä tiedostamisen muoto. Krishna sanoo paljastavansa sen Arjunanille, koska Arjuna ei ole kateellinen, mikä viittaa Arjunan puhtaaseen sydämeen ja valmiuteen ottaa vastaan tämä tieto. Tämä tieto ja sen toteutus antavat Arjunanille mahdollisuuden vapautua aineelliseen olemassaoloon liittyvistä kärsimyksistä, ja Arjuna haluaa nyt oppia kaikista salaisimman tiedon ja sen toteutuksen vapautuakseen aineellisen maailman kärsimyksistä.

9-2

Tämä tieto on tiedon kuningas, kaikkien salaisuuksien salaisuus. Se on puhtainta tietoa, ja koska se antaa suoran itsensä tiedostamisen kokemuksen, se on täydellistä tietoa. Se on ikuista, ja sen oppiminen tuottaa iloa.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna antaa yksityiskohtaisen kuvauksen korkeimmasta hengellisestä tiedosta, jonka hän paljastaa Arjunanille. Tämä tieto on erityistä ja erottuu useilla ainutlaatuisilla ominaisuuksilla.

9-3

Ne, jotka eivät omistaudu tähän palvelemiseen antaumuksella, oi, vihollisten voittaja, eivät voi Minua saavuttaa. Siksi he palaavat syntymän ja kuoleman tielle tässä aineellisessa maailmassa.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna toteaa, että ihmiset, joilla ei ole uskoa Hänen opetukseensa, on määrä palata syntymän ja kuoleman kiertokulkuun. Tämä korostaa uskon ja omistautumisen tärkeyttä matkalla hengelliseen vapautumiseen. Krishna puhuttelee Arjunaa nimellä vihollisten voittaja viitaten siihen, että jopa hengelliset viholliset – epäusko ja epäilykset – on voitettava jumalallisen tietoisuuden saavuttamiseksi.

9-4

Minä olen kaikkialla tässä maailmankaikkeudessa, ilmentymättömässä muodossani. Kaikki olennot ovat Minussa, mutta Minä en ole niissä.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää jumalallista läsnäoloaan kaikkialla maailmankaikkeudessa ja suhteensa olentoihin. Vaikka jumalallinen energia läpäisee kaikkeuden, Krishna ei ole rajoittunut tai sidottu yksittäisiin olentoihin. Hän ylittää aineellisen maailman ja pysyy ilmentymättömänä, mutta samaan aikaan kaikki olennot ovat Hänessä, mutta Hän ei ole niissä.

9-5

Eikä silti kaikki luotu ole Minussa. Katso yliluonnollista mahdiani! Vaikka ylläpidän kaikkia eläviä olentoja ja olen kaikkialla, en ole osa tätä kosmista ilmentymää, sillä Minä itse olen luomisen lähde.

Selitys: Tämä säe opettaa, että Jumala on kaikkialla läsnä, mutta vapaa aineellisista sidonnaisuuksista. Ymmärtämällä tämän jumalallisen paradoksin ihminen voi vapautua maallisista kiintymyksistä ja pyrkiä hengelliseen ykseyteen Jumalallisen kanssa. Se kehottaa ymmärtämään Jumalan läsnäolon kaikkialla ja samalla tiedostamaan, että Hän on kaikkien aineellisten rajoitusten yläpuolella, koska Hän ylläpitää kaikkia eläviä olentoja ja on kaikkialla, mutta samalla ei ole osa tätä kosmista ilmentymää, koska Hän on luomisen lähde.

9-6

Kuten voimakas tuuli, joka on aina taivaalla, puhaltaa kaikkialla, samoin tiedä, että kaikki luodut olennot ovat Minussa.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna käyttää esimerkkiä auttaakseen Arjunaa ymmärtämään, kuinka kaikki elävät olennot ovat Hänessä, samoin kuin tuuli on olemassa avaruudessa ja liikkuu samalla vapaasti. Se viittaa Krishnan kaikkialla läsnä olevaan luonteeseen ja Hänen kykyynsä ylläpitää maailmankaikkeutta säilyttäen riippumattomuutensa siitä, ja tämä esimerkki auttaa ymmärtämään Krishnan kaikkialla läsnä olevaa luonnetta ja Hänen kykyään ylläpitää maailmankaikkeutta säilyttäen riippumattomuutensa siitä.

9-7

Oi, Kuntin poika, aikakauden lopussa kaikki aineelliset ilmentymät tulevat Minun luontooni, ja toisen aikakauden alussa luon ne jälleen omalla voimallani.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna kuvailee kosmista kiertokulkua, jossa koko aineellinen maailma ja kaikki elävät olennot ovat olemassa ja katoavat. Hän selittää, että kosmisen kierron lopussa (pitkän ajanjakson päättyessä) kaikki olennot palaavat Hänen luontoonsa, ja uuden kosmisen kierron alussa Hän ilmentää ne jälleen.

9-8

Koko kosminen järjestys on Minun hallinnassani. Minun tahdostani se ilmenee yhä uudelleen itsestään, ja Minun tahdostani se tuhoutuu lopulta.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna jatkaa selittämistä, kuinka Hän luo yhä uudelleen maailmankaikkeuden ja kaikki elävät olennot, jotka ovat aineellisen luonnon alaisia. Tämä prosessi tapahtuu syklisesti, ja olennot ovat luonnon vallassa.

9-9

Oi, Dhananjaya, kaikki nämä teot eivät sido Minua. Olen aina ikään kuin välinpitämätön, transsendenttinen näille aineellisille toimille.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että vaikka Hän on maailmankaikkeuden luoja ja ylläpitäjä, Hän pysyy sitoutumattomana ja vapaana näistä toimista. Hän on kaikkien aineellisten toimien ja niiden seurausten yläpuolella säilyttäen jumalallisen riippumattomuutensa ja rauhansa. Krishna puhuttelee Arjunaa Dhananjayaksi ("rikkauden valloittaja") muistuttaen, että todellinen rikkaus on hengellinen vapautuminen, ei aineellinen kiintymys.

9-10

Tämä aineellinen luonto, joka on yksi Minun energioistani, toimii Minun johdollani, oi, Kuntin poika, luoden kaikki liikkuvat ja liikkumattomat olennot. Sen lakien mukaisesti tämä ilmentymä luodaan ja tuhotaan yhä uudelleen.

Selitys: Tämä säe opettaa, että maailmankaikkeuden syklinen kehitys tapahtuu Jumalan johdolla. Kaikki, mitä tapahtuu, liittyy Jumalalliseen valvontaan. Juuri tämä Jumalallinen valvonta on syy siihen, että maailmankaikkeus muuttuu ja kehittyy jatkuvasti. Ihmisen on tiedostettava, että aineellisen luonnon toiminta on osa Jumalallista suunnitelmaa ja ihmiset ovat osa tätä suunnitelmaa. Ymmärtämällä tämän ihminen voi hyväksyä Jumalallisen järjestyksen ja pyrkiä ykseyteen Jumalallisen kanssa, että aineellinen luonto on yksi Jumalan energioista ja toimii Hänen johdollaan. Krishna puhuttelee Arjunaa Kuntin pojaksi viitatakseen Arjunin yhteyteen viisauden ja aateluuden perintöön. Tämä puhuttelu myös kannustaa Arjunaa ymmärtämään Krishnan jumalallista roolia maailmankaikkeuden hallinnassa.

9-11

Tyhmät pilkkaavat Minua, kun tulen ihmisen muotoon. He eivät tunne Minun transsendenttista luontoani kaikkien olemassa olevien Ylimpänä Herrana.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna toteaa, että ihmiset, joilta puuttuu ymmärrys Hänen Jumalallisesta luonnostaan, eivät tunnista Häntä Jumalaksi, kun Hän ilmestyy aineelliseen maailmaan ihmisen hahmossa. Nämä ihmiset eivät kykene näkemään Hänen korkeinta olemustaan ja Jumalallista transsendenttista luontoaan.

9-12

Ne, jotka näin harhaantuvat, takertuvat demonisiin ja ateistisiin näkemyksiin. Tässä lumoutuneessa tilassa heidän toivonsa vapautumisesta, heidän hedelmälliset tekonsa ja heidän hankkimansa tieto kärsivät tappion.

Selitys: Tämä säe opettaa, että ihmiset, jotka elävät aineellisten toiveiden ohjaamina, eivät voi saavuttaa hengellistä täydellisyyttä. Jotta vältyttäisiin harhalta, on kehitettävä ymmärrystä Jumalallisesta ja vältettävä demonista luontoa, joka perustuu itsekkyyteen ja materialismiin. Ne, jotka seuraavat aineellista harhaa eivätkä ymmärrä Jumalallista totuutta, ovat vankeina turhissa toimissaan ja toiveissaan, ja tällaisten ihmisten toiveet vapautumisesta, heidän hedelmälliset tekonsa ja heidän hankkimansa tieto kärsivät tappion. Tällaiset ihmiset ovat demonisen luonnon vaikutuksen alaisena eivätkä voi saavuttaa hengellistä ymmärrystä.

9-13

Oi, Partha, ne, jotka eivät ole harhautuneet, suuret sielut, ovat jumalallisen luonnon suojeluksessa. He antautuvat täysin palvelemaan, koska he tuntevat Minut Jumalan Ylimpänä Persoonallisuutena, alkuperäisenä ja ehtymättömänä.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, kuinka toimivat suuret sielut – ne, jotka ovat tiedostaneet Jumalallisen luonnon ja kääntyneet Jumalan puoleen täydellä luottamuksella ja halulla palvella Häntä. Nämä ihmiset ymmärtävät, että Krishna on kaikkien olentojen luoja ja muuttumaton Herra.

9-14

Aina ylistäen Minun kunniaani, hellittämättä ja suurella päättäväisyydellä ponnistaen, kumartuen Minun eteeni, nämä suuret sielut jatkuvasti palvovat Minua rakkaudella.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna kuvailee niiden ihmisten toimintaa ja asennetta, jotka ovat täysin omistautuneet jumalalliselle palvelemiselle, ja nämä suuret sielut kunnioittavat jatkuvasti Jumalaa rakkaudella ja uskollisuudella. Nämä ihmiset ovat jatkuvasti omistautuneet Jumalan kunnian ja palvonnan osoittamiseen, ja he tekevät sen horjumattomalla päättäväisyydellä ja syvällä uskollisuudella.

9-15

Toiset, jotka harjoittavat uhraamista, kehittävät tietoa, palvovat Kaikkikorkeinta Herraa ainoana ilman toista, moninaisuudessa ilmenevänä ja kosmisena muotona.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna kuvailee erilaisia tapoja, joilla ihmiset palvovat Jumalallista, ja nämä tavat heijastavat erilaisia ymmärryksen tasoja ja henkisen kehityksen vaiheita. Nämä tavat ovat erilaisia, mutta ne kaikki johtavat samaan Jumalalliseen lähteeseen. Jotkut palvovat Jumalaa yhtenä olentona, toiset näkevät moninaisuutta, kun taas toiset ymmärtävät Jumalan kaiken kattavana maailmankaikkeuden kasvona. • Uhrin uhraaminen tiedolla – Tiedon uhri tarkoittaa, että ihmiset uhraavat aineelliset kiintymyksensä ja etsivät tietoa Jumalallisesta. Ne, jotka harjoittavat tätä tietä, omistautuvat Jumalan tuntemiseen viisauden ja ymmärryksen kautta. • Toiset palvovat Minua – Krishna huomauttaa, että ihmiset palvovat Häntä eri tavoin. Riippumatta siitä, minkälaisen palvontatavan he valitsevat, se kaikki johtaa Hänen luokseen. • Yhtenä – Jotkut ihmiset ymmärtävät Jumalallisen yhtenä voimana, joka on kaiken olemassaolon perusta. He kokevat Jumalan yhtenä jakamattomana olentona. • Monimuotoisena – Toiset kokevat Jumalallisen monimuotoisena. He näkevät Jumalan eri muodoissa ja aspekteissa, jotka ilmenevät erilaisissa hahmoissa, jumaluuksissa tai periaatteissa. • Maailmankaikkeuden kasvona – Jotkut palvovat Jumalaa kaiken kattavana voimana, joka on läsnä kaikkialla maailmankaikkeudessa. He näkevät Jumalan jokaisen luomakunnan ja jokaisen olennon olemuksessa. Tämä säe osoittaa, että Krishna hyväksyy kaikenlaiset palvontatavat riippumatta siitä, perustuvatko ne yhtenäisyyden periaatteeseen, moninaisuuteen vai kosmiseen näkemykseen. Se korostaa Krishnan kaikenkattavaa luonnetta ja kykyä sisällyttää erilaisia uskomuksia ja henkisiä lähestymistapoja.

9-16

Mutta rituaali olen Minä, uhri Minä, omistus esi-isille Minä, parantava yrtti Minä, transsendentaalinen laulu Minä. Minä olen myös voi, ja Minä olen tuli, ja Minä olen uhrianti.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna korostaa kaikkialla läsnäoloaan ja yhtenäisyyttään kaikkien tehtyjen uhrien ja rituaalien kanssa. Hän osoittaa, että Hän on jokaisen uhrin ja henkisen toiminnan ydin ja läsnä sen jokaisessa aspektissa, että Hän on koko rituaali, uhri, uhraus jne.

9-17

Minä olen tämän maailmankaikkeuden isä, äiti, ylläpitäjä ja isoisä. Minä olen tiedon päämäärä, puhdistaja ja tavu Om. Minä olen myös Rigveda, Samaveda ja Yajurveda.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna korostaa kaikkialla läsnäoloaan ja kaikenkattavaa luontoaan. Hän selittää, että Hän on kaiken luomakunnan perusta ja perusperiaate, joka on kaiken tiedon, siunausten ja rituaalisten käytäntöjen takana.

9-18

Minä olen päämäärä, ylläpitäjä, herra, todistaja, asuinpaikka, turvapaikka ja kallein ystävä. Minä olen luominen ja tuhoaminen, kaiken perusta, rauhan paikka ja ikuinen siemen.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna viittaa monipuoliseen ja kaikkialla läsnä olevaan luontoonsa kuvailemalla, kuinka Hän on kaiken olemassaolon ja asioiden lähde, ylläpitäjä, todistaja ja päämäärä. Hän osoittaa täydellisen ylemmyytensä ja kaikenkattavan läsnäolonsa.

9-19

Oi Arjuna, Minä annan lämmön, Minä pidätän ja lähetän sateen. Minä olen kuolemattomuus, ja Minä olen personifioitu kuolema. Sekä oleminen että olematon ovat Minussa.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, kuinka Hän on vastuussa kaikista luonnon ja olemassaolon sykleistä, ja Hän on sekä olemassaolo että olematon, ja kaikki on Hänessä. Hän on läsnä sekä luomis- että tuhoamisprosessissa, ja Hänen luontonsa kattaa kaiken fyysisestä maailmasta kuolemattomuuteen ja kuolemaan.

9-20

Ne, jotka opiskelevat Veda-kirjoja ja juovat jumalallista juomaa, tavoitellen planeettoja, joilla taivaalliset olennot asuvat, palvovat Minua epäsuorasti. Puhdistautuneet synnillisistä seurauksista, he syntyvät hurskaalle planeetalle, jossa nauttivat jumalallisia iloja.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että ihmiset, jotka ovat oppineet kolme Veda-kirjaa ja suorittavat rituaaleja ja uhrauksia etsiessään taivaallista valtakuntaa, saavat palkkion taivaissa ja nauttivat jumalallisia iloja, ja he palvovat Jumalaa epäsuorasti. Kuitenkin nämä ihmiset etsivät vain väliaikaisia hyötyjä taivaallisessa valtakunnassa, mikä on ajallinen ilo eikä ikuinen vapautuminen.

9-21

Siten nautittuansa laajoista taivaallisista aistinautinnoista ja kulutettuaan hurskaiden tekojensa hedelmät, he palaavat tälle kuolevaiselle planeetalle. Ne, jotka etsivät aistillista tyydytystä noudattaen kolmen Veda-kirjan periaatteita, saavuttavat vain toistuvan syntymän ja kuoleman.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että ne, jotka seuraavat Veda-rituaaleja ja suorittavat uhrauksia saavuttaakseen taivaallisen maailman, nauttivat taivaan iloista, mutta nämä ilot ovat katoavaisia. Kun heidän ansionsa ovat kuluneet loppuun, he palaavat kuolevaiseen maailmaan ja osallistuvat jälleen syntymän ja kuoleman kiertokulkuun.

9-22

Mutta niille, jotka aina palvovat Minua jakamattomalla uskollisuudella, mietiskellen Minun transsendentaalista muotoani, – niille Minä tuon sen, mikä puuttuu, ja säilytän sen, mitä heillä on.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna korostaa lupaustaan niille, jotka palvelevat Häntä jakamattomalla mielellä ja täydellisellä uskollisuudella, että Hän huolehtii heidän tarpeistaan ja varmistaa sekä henkisen että aineellisen hyvinvoinnin. Hän toteaa, että huolehtii heidän tarpeistaan ja varmistaa sekä henkisen että aineellisen hyvinvoinnin.

9-23

Ne, jotka uskolla palvelevat muita jumalia, oi Kuntin poika, palvovat itse asiassa Minua, mutta he tekevät sen väärin.

Selitys: Tämä säe opettaa, että vaikka ihmiset voivat palvoa erilaisia jumaluuksia uskolla, täydellisin tie on suora palvonta Jumalallista lähdettä – Krishnaa, ja tällainen palvonta ei ole oikein, koska se ei ole suunnattu suoraan Korkeimmalle Herralle. Vaikka kaikki Jumalat ovat osa Krishnan ilmentymiä, suora uskollisuus Hänelle johtaa täydellisiin siunauksiin ja henkiseen vapautumiseen. Heidän palvontansa ei kuitenkaan ole täydellistä, koska se ei tapahdu oikealla tavalla, kohdistumalla suoraan Krishnaan korkeimpana Jumalana.

9-24

Olen kaikkien uhrien nauttija ja Herra, mutta ne, jotka eivät todellakaan tunne Minua, harhautuvat polulta.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että Hän on kaikkien uhrien ja rituaalien lopullinen vastaanottaja ja nauttija, mutta ihmiset eivät tiedä tätä. Tämän seurauksena he harhautuvat todelliselta hengelliseltä polulta, koska he eivät ymmärrä, että kaikki heidän toimintansa on suunnattu jumalalliselle lähteelle – Krishnalle.

9-25

Ne, jotka palvovat jumalia, syntyvät jumalien joukkoon; ne, jotka palvovat esi-isiä, päätyvät esi-isien luo; ne, jotka palvovat aaveita ja henkiä, syntyvät näiden olentojen joukkoon; ja ne, jotka palvovat Minua, elävät kanssani.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että ihminen saavuttaa sen päämäärän, johon hän pyrkii ja jota hän palvoo, että ne, jotka palvovat erilaisia olentoja, saavuttavat näiden olentojen tason, mutta ne, jotka palvovat Krishnaa, saavuttavat Hänen ikuisen asuinsijansa. Erilaiset palvonnan kohteet johtavat erilaisiin määränpäihin, ja riippuen siitä, mitä ihminen palvoo, hän myös saavuttaa vastaavan paikan tai olennon.

9-26

Jos joku tarjoaa Minulle lehteä, kukkaa, hedelmää tai vettä luottamuksella, Minä hyväksyn tämän tarjouksen siltä, jonka sydän on puhdas.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että jopa yksinkertaisin tarjous, jos se tehdään luottamuksella ja puhtaalla sydämellä, hyväksytään ilolla. Tämä ajatus korostaa, että jumalallinen ei vaadi kalliita tai monimutkaisia uhrauksia, vaan aitoa luottamusta ja rakkautta. Tämä ajatus kutsuu harjoittamaan epäitsekästä palvelemista ja luottamusta Jumalaan sen sijaan, että keskityttäisiin aineellisiin arvoihin, osoittaen, että Jumalalle ei ole tärkeää lahjan aineellinen arvo, vaan rakkaus ja luottamus, jolla se annetaan.

9-27

Oi Kuntin poika, mitä ikinä teetkin, mitä ikinä syötkin, mitä ikinä uhraat tai annatkin, mitä askeseja ikinä harjoitatkin – tee se kaikki omistuksena Minulle.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna toteaa, että kaikki ihmisen teot – riippumatta siitä, ovatko ne arkisia vai pyhiä – tulisi tehdä Jumalan kunniaksi. Tämä tarkoittaa, että koko ihmisen elämä voi muuttua hengelliseksi harjoitukseksi, jos hän tekee sen aikeena omistaa tekonsa jumalalliselle.

9-28

Tällä tavalla vapaudut toiminnan siteistä ja niiden hyvistä ja pahoista hedelmistä. Tällä luopumisen periaatteella mielessäsi tulet vapautetuksi ja tulet luokseni.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna opettaa, kuinka ihminen voi vapautua toiminnan siteistä, jotka sitovat hänet sekä suotuisiin että epäsuotuisiin toiminnan seurauksiin. Vapautuminen tapahtuu luopumalla egoistisista toiveista ja hengellisen kurin (yhteyden jumalalliseen) kautta. Kun ihmisen mieli tulee yhtenäiseksi Jumalan kanssa, hän saavuttaa hengellisen vapauden ja jumalallisen tietoisuuden.

9-29

Olen yhdenvertainen kaikkia olentoja kohtaan; minulla ei ole ketään epämieluista eikä ketään erityisen rakasta. Mutta ne, jotka palvovat Minua luottamuksella, ovat Minussa, ja Minä olen heissä.

Selitys: Tämä säe opettaa, että vaikka Jumala on yhdenvertainen kaikkia kohtaan, aito luottamus ja palvonta luovat erityisen siteen jumalalliseen, että ne, jotka palvovat Jumalaa luottamuksella, ovat Hänessä, ja Hän on heissä. Ne, jotka palvovat sydämestään, voivat tuntea Jumalan läsnäolon elämässään ja tuntea yhtenäisyyden Hänen kanssaan. Luottamus on avain hengelliseen yhtenäisyyteen Krishnan kanssa.

9-30

Vaikka joku tekisi suurimmat synnit, mutta on antautunut uskolliseen palvelemiseen, häntä on pidettävä pyhänä, koska hän on päättänyt kulkea oikeaa polkua.

Selitys: Tämä säe opettaa, että mikään menneisyys ei voi estää ihmisen hengellistä kehitystä, jos hän sitoutuu seuraamaan Jumalaa täydellä luottamuksella, että jopa suurin syntinen voi tulla pyhäksi, kunhan hän todella antautuu Jumalalle. Ihminen voi vapautua virheistään ja tulla vanhurskaaksi henkilöksi, jos hänen sydämensä on todella omistautunut Jumalalle. Luottamus ja sydämen puhtaus ovat avain hengelliseen vapautumiseen.

9-31

Hänestä tulee nopeasti vanhurskas ja hän saavuttaa pysyvän rauhan. Oi Kuntin poika, julista rohkeasti, että Minun bhaktani ei koskaan mene hukkaan.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna korostaa, että jopa ne, jotka aikaisemmin ovat tehneet virheitä tai toimineet huonosti, jos he omistautuvat täydellä luottamuksella Jumalalle, tulevat nopeasti vanhurskaiksi ja saavuttavat ikuisen rauhan. Kunnioittaja eli uskovainen, joka palaa jumalalliselle polulle, vapautuu virheistään ja saavuttaa jumalallisen siunauksen. Krishna vakuuttaa, että Hänen kunnioittajansa ei koskaan katoa eikä tuhoudu, koska he ovat suojeltuja ja ohjattuja.

9-32

Oi Partha, ne, jotka hakevat turvaa Minusta, olipa heidän alkuperänsä mikä tahansa – naiset, kauppiaat, työläiset tai jopa ne, jotka ovat syntyneet syntisissä perheissä – voivat saavuttaa korkeimman päämäärän.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että jumalallinen armo on kaikkien saatavilla, riippumatta heidän syntymästään tai sosiaalisesta asemastaan, että jopa ne, joita perinteisesti pidetään vähemmän etuoikeutettuina yhteiskuntaryhminä, voivat saavuttaa korkeimman hengellisen päämäärän, kunhan he hakevat turvaa Krishnasta. Kasti, sukupuoli tai yhteiskunnallinen rooli eivät rajoita mahdollisuuksia saavuttaa hengellistä päämäärää, jos ihminen kääntyy luottavaisena Krishnan puoleen. Krishna puhuttelee Arjunaa Parthana korostaakseen, että Jumalan kunnioittaja voi tulla mistä tahansa yhteiskuntaluokasta ja he kaikki ovat tasa-arvoisia hengellisellä tiellä.

9-33

Kuinka paljon suurempia ovatkaan silloin vanhurskaat, papit, uskovaiset ja pyhät hallitsijat, jotka tässä katoavassa, kärsimyksen täyttämässä maailmassa palvelevat Minua rakkaudella ja luottamuksella.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna korostaa, että jopa papit ja kuninkaalliset viisaat (pyhät hallitsijat), jotka ovat korkeasti arvostettuja yhteiskunnassa ja hengellisesti kehittyneitä, kutsutaan omistautumaan Jumalan palvontaan, että jos jo tällaiset korkea-arvoiset henkilöt hakevat turvaa Jumalasta, niin kuinka paljon enemmän sen tulisi tehdä tavallisten ihmisten, jotka elävät tässä lyhytaikaisessa ja kärsimyksen täyttämässä maailmassa. Jos tällaiset ihmiset, joita pidetään pyhinä ja viisaina, palvovat Jumalaa, niin myös kenen tahansa muunkin on mahdollista ja pitäisi tehdä niin, erityisesti ottaen huomioon maailman lyhytaikainen ja kärsimyksen täyttämä luonne.

9-34

Ajattele aina Minua, ryhdy Minun bhaktakseni, palvo Minua ja kumarra Minua. Kiinnittämällä mielesi kokonaan Minuun, tulet varmasti Minun luokseni.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, kuinka ihminen voi saavuttaa Hänet ja tulla yhdeksi Jumalallisen kanssa. Tämä säe paljastaa neljä tärkeää harjoitusta, joiden avulla ihminen voi päästä lähelle Jumalaa ja saavuttaa hengellisen vapautumisen. • Ajattele aina Minua – Krishna kehottaa ihmistä olemaan aina henkisesti suuntautunut Häneen. Tämä tarkoittaa jatkuvaa mietiskelyä ja ajatusten keskittämistä Jumalalliseen. • Ryhdy Minun bhaktakseni – Ihmisen tulee olla Krishnan palvoja – aidolla rakkaudella ja antaumuksella. Palvoja on se, joka elää palvellakseen Jumalaa ja ollakseen ykseydessä Hänen kanssaan. • Palvo Minua – Krishna kannustaa ihmisiä palvomaan Häntä, mikä tarkoittaa rituaalien, henkisten harjoitusten ja uhrien suorittamista Jumalalle rakkaudella ja kunnioituksella. Se on antaumuksellinen hengellinen harjoitus – tie, joka johtaa hengelliseen kasvuun uskollisen palvelemisen kautta. • Kumarra Minun edessäni – Krishna kehottaa Arjunaa kumartamaan Hänen edessään, mikä symboloi nöyryyttä ja täydellistä luottamista Jumalaan. Kumartaminen Jumalan edessä on merkki siitä, että ihminen luopuu egostaan ja tarjoaa itsensä kokonaan Jumalalle. Tällainen hengellinen tie, joka perustuu rakkauteen ja antaumukseen, takaa, että ihminen pääsee Jumalan luo, että kiinnittämällä mielensä kokonaan Krishnaan, ihminen tulee varmasti Hänen luokseen. • Siten tulet Minun luokseni – Suorittamalla nämä neljä harjoitusta ihminen saavuttaa Jumalan ja yhdistyy Häneen. Se on tie Jumalalliseen tietoisuuteen ja vapautumiseen aineellisista siteistä. • Sillä Minä olen lopullinen päämääräsi – Krishna korostaa, että jos ihmisen tärkein päämäärä on Jumala, hän saavuttaa varmasti Jumalallisen tietoisuuden.