7-1

Korkein Herra sanoi: Nyt kuuntele, oi Partha, kuinka sinä epäilemättä voit tuntea Minut täysin suunnaten mielesi Minuun, harjoittaen hengellistä harjoitusta ja etsien turvaa Minusta.

Selitys: Tämä säe opettaa, että hengellisen harjoituksen harjoittaminen ja mielen keskittäminen Jumalalliseen on tie hengelliseen ymmärrykseen. Luottamus Jumalaan ja hengellinen harjoitus ovat olennaisia Jumalallisen saavuttamiseksi ja totuuden olemuksen ymmärtämiseksi. Luottamus Jumalaan ja antautuminen Hänelle on olennaista aidon hengellisen ymmärryksen saavuttamiseksi. Krishna puhuttelee Arjunaa Parthana, hänen sukunimellään, osoittaakseen Arjunan velvollisuuden soturina ja hengellisenä etsijänä.

7-2

Nyt paljastan sinulle täydellisesti tämän tiedon, sekä näkyvästä että näkymättömästä. Opittuasi sen, et opi enää mitään muuta.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna lupaa antaa Arjunalle täydellisen tiedon ja viisauden, joka sisältää paitsi teoreettisen tiedon myös käytännön kokemuksen ja syvän ymmärryksen henkisestä todellisuudesta.

7-3

Tuhansien ihmisten joukosta ehkä yksi pyrkii täydellisyyteen, ja niistä, jotka ovat saavuttaneet täydellisyyden, tuskin yksikään tuntee Minut todella.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että hyvin harvat ihmiset ovat hengellisesti tietoisia ja pyrkivät saavuttamaan täydellisyyttä, ja vielä harvempi saavuttaa syvän ja todellisen Jumalan ymmärryksen. Vain harvat ihmiset etsivät hengellistä polkua vakavasti ja kurinalaisesti, ja niiden joukosta, jotka niin tekevät, vain harvat saavuttavat todellisen valaistumisen ja Jumalallisen todellisuuden ymmärryksen. Todellisen Jumalan ymmärryksen saavuttaminen on äärimmäisen harvinaista. • Tuhansien ihmisten joukosta – Krishna huomauttaa, että suurin osa ihmisistä elää seuraamatta hengellistä polkua, ja vain hyvin harvat tuhansista pyrkivät todella hengelliseen harjoittamiseen. • Vain yksi pyrkii saavuttamaan täydellisyyden – Vain yksi tuhansista ihmisistä pyrkii saavuttamaan hengellisen täydellisyyden. Tämä osoittaa, kuinka harvinaista on, että ihmiset ovat valmiita omistamaan elämänsä vakavasti hengelliselle harjoittamiselle. • Niistä, jotka pyrkivät, vain yksi tuntee Minut todella – Krishna sanoo, että jopa niiden joukossa, jotka pyrkivät saavuttamaan hengellisen täydellisyyden, vain harvat todella ymmärtävät Jumalallisen todellisuuden. Todellinen Jumalan ymmärrys on hyvin harvinaista, ja vain ne, jotka saavuttavat täydellisen hengellisen kokemuksen, voivat todella tuntea Krishnan. Tämä säe korostaa, että hengellinen polku on vaikea ja vaatii suurta omistautumista, ja että vain hyvin harvat ihmiset saavuttavat todellisen Jumalan ymmärryksen. Jopa niiden joukossa, jotka ponnistelevat vakavasti, vain harvat saavuttavat hengellisen täydellisyyden ja todellisen ykseyden Jumalallisen kanssa.

7-4

Maa, vesi, tuli, ilma, eetteri, mieli, äly ja väärä ego – kaikki nämä kahdeksan osatekijää yhdessä ovat Minun erillisiä aineellisia energioitani.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että aineellinen maailma koostuu kahdeksasta erilaisesta ilmentymästä eli periaatteesta, jotka muodostavat Jumalan aineellisen energian. Nämä kahdeksan osaa muodostavat sekä aineelliset että psyykkiset osatekijät, jotka vaikuttavat ihmisen olemassaoloon maailmassa. • Maa, vesi, tuli, ilma, eetteri – Nämä viisi elementtiä ovat aineellisen maailman perusta, jotka muodostavat koko fyysisen maailman ja sen kohteet. Ne ovat maan, veden, tulen, ilman ja eetterin (avaruuden) elementit, jotka ovat perusmateriaalit, joista fyysinen maailma muodostuu. • Mieli, äly ja väärä ego – Nämä kolme elementtiä muodostavat ihmisen psyykkisen piirin. Mieli on se, joka aistii, äly on se, joka tekee päätöksiä ja analysoi, ja väärä ego on olemassaolon tunne, joka saa ihmisen ajattelemaan itsestään erillisenä olentona, joka on erillään Jumalasta. • Kahdeksan erillistä ilmentymää – Nämä kahdeksan osatekijää muodostavat Jumalan aineellisen luonnon eli aineellisen energian, joka toimii kaiken luodun Universumin perustana. Krishna huomauttaa, että nämä osat ovat erillisiä Hänestä osana Hänen energiaansa. Tämä säe opettaa, että koko aineellinen maailma, sekä fyysiset elementit että ihmisen psyykkinen rakenne, ovat Jumalan aineellisen luonnon ilmentymiä. Krishna paljastaa tässä säkeessä, että Hän on näiden aineellisten elementtien lähde ja että ihmisen kokemus maailmassa perustuu näihin kahdeksaan ilmentymään.

7-5

Tämän alemman energian lisäksi, oi voimakaskätinen Arjuna, on olemassa Minun toinen, ylempi energiani, joka koostuu elävistä olennoista, jotka kamppailevat aineellisen luonnon kanssa ja ylläpitävät Universumia.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että aineellisen luonnon lisäksi, joka koostuu elementeistä ja fyysisistä energioista, on olemassa myös korkeampi – henkinen luonto. Ylempi luonto on elämänvoima, joka muodostaa ja ylläpitää elävien olentojen olemassaoloa ja Universumia. Tämä ylempi luonto on henkinen ja tietoinen, toisin kuin alempi, aineellinen luonto. Aineellinen luonto on alempi, ja se toimii ylemmän, elämänvoiman eli henkisen luonnon ansiosta. • Alempi luonto – Aineellinen luonto, joka koostuu fyysisistä elementeistä, on alempi verrattuna henkiseen. Se on erottamaton Krishnasta, mutta se on alisteinen Hänen ylemmälle luonnolleen. • Ylempi luonto – Ylempi luonto on elämänvoima, joka on elävien olentojen olemassaolo ja elämän tietoisuus. Se on suoraan yhteydessä henkiseen maailmaan ja Jumalalliseen. • Elämänvoima – Tämä ylempi luonto on elämän energia, joka varmistaa kaikkien elävien olentojen olemassaolon ja henkisen ilmentymisen. Se on Krishnan voima, joka ylläpitää Universumia ja antaa sille elämän. • Jolla Universumia ylläpidetään – Universumia ylläpidetään ja johdetaan tämän ylemmän, henkisen voiman kautta. Krishna selittää, että kaikkea elämää, sekä fyysistä että henkistä, johdetaan ja ylläpidetään tämän voiman kautta. Tämä säe korostaa, että elämänvoima ja henkinen luonto ovat korkeampia kuin aineellinen luonto ja että Krishna on sekä aineellisen että henkisen Universumin lähde. Krishna puhuttelee Arjunaa voimakaskätisenä viitaten hänen kykyynsä ymmärtää syvempiä hengellisiä totuuksia ja nähdä aineellisen maailman taakse.

7-6

Tiedä, että kaikki olennot syntyvät näistä kahdesta luonnosta. Minä olen kaikkien maailmallisten luomusten lähde ja myös niiden tuho.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että kaikki olennot ja luomukset maailmassa syntyvät kahdesta luonnosta: aineellisesta luonnosta ja henkisestä luonnosta. Krishna on näiden luonnonvoimien lähde, ja Hän on myös se, joka johtaa sekä luomisprosessia että tuhoa. Hän korostaa rooliaan kaiken alkuna ja loppuna. Krishna on sekä luomisen että tuhon syy. • Näistä kahdesta luonnosta syntyy kaikki olennot – Kaksi luontoa – aineellinen ja henkinen – ovat lähteitä kaikille eläville olennoille. Niistä syntyy kaikki, mikä on olemassa maailmassa, sekä aineellisella että henkisellä tasolla. • Minä olen kaikkien luomusten lähde – Krishna huomauttaa, että Hän on luomisen lähde, se, josta kaikki olennot ja maailma syntyvät. Hän on luomisvoima, joka aloittaa kaikki olemassa olevat muodot ja olennot. • Minä olen myös tuho – Krishna selittää myös, että Hän on tuhon lähde, se, joka lopettaa olemassa olevat muodot ja kaikki palaa takaisin Hänen luokseen. Krishna ei ole vain luoja, vaan myös se, joka päättää kierron. Tämä säe osoittaa Krishnan kattavan roolin kaiken elämän lähteenä ja myös sen tuhona selittäen, että kaikki maailmassa tulee Hänestä ja palaa Hänen luokseen. Luominen ja tuho ovat Hänen valvonnassaan.

7-7

Oi rikkauksien voittaja, Minua korkeampaa ei ole. Kaikki perustuu Minuun kuin helmet, jotka on pujotettu lankaan.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että Hän on kaikkein korkein ja että kaikki olemassa oleva on yhteydessä Häneen. Jumalallista korkeampaa ei ole, ja Universumi on kudottu Krishnan sisään aivan kuin helmet on yhdistetty langalla. Krishna korostaa kaikenkattavaa luontoaan ja yhteyttään kaikkeen luomakuntaan. • Minun ulkopuolellani ei ole mitään korkeampaa – Krishna huomauttaa, että Hän on korkein eikä Hänen yläpuolellaan ole ketään. Jumalallinen on kaikkivoipa ja absoluuttinen, ja kaikki luomakunta juontaa juurensa Hänestä. • Koko tämä Universumi on kudottu Minuun – Kaikki elävät olennot sekä koko aineellinen maailma ja henkinen todellisuus on kudottu Krishnan sisään. Hän on perusvoima, joka sitoo kaiken olemassa olevan. • Kuin helmet langassa – Krishna käyttää symbolia – helmiä, jotka on pujotettu lankaan – osoittaakseen, että aivan kuten helmet on järjestetty langan ympärille, koko Universumi on yhtenäinen ja kudottu Jumalallisen tietoisuuden ympärille. Krishna puhuttelee Arjunaa Dhananjayana, rikkauksien valloittajana, viitaten hänen kykyynsä ymmärtää hengellisiä rikkauksia ja Jumalallista totuutta.

7-8

Oi Kuntin poika, Minä olen veden maku, Minä olen kuun ja auringon valo, Minä olen ääni kaikissa Vedojen mantroissa, Minä olen ääni eetterissä ja kyky ihmisessä.

Selitys: Tämä säe opettaa, että Jumala on läsnä kaikkialla veden mausta valoon ja ääniin. Ihmiset voivat kokea Jumalallisen jokapäiväisessä elämässään tunnistamalla, että kaikki asiat – jopa ihmisen voima – ovat Jumalan lahja ja ilmentymä.

7-9

Minä olen maan aito tuoksu, ja Minä olen tulen hehku. Minä olen kaikkien elävien olentojen elämä, ja Minä olen kaikkien askeettien askeesi.

Selitys: Tämä säe opettaa, että Jumala on läsnä kaikkialla maan tuoksusta tulen lämpöön ja elämän energiaan kaikissa elävissä olennoissa. Ihmiset voivat tuntea Jumalallisen läsnäolon myös hengellisissä pyrkimyksissään ja kurinalaisuudessaan, mikä auttaa heitä kehittymään hengellisesti ja saavuttamaan korkeampia tavoitteita.

7-10

Oi Partha, tiedä, että Minä olen kaikkien elävien olentojen alkuperäinen siemen, järkevien järki ja kaikkien mahtavien hallitsijoiden mahtavuus.

Selitys: Tämä säe opettaa, että kaikki ihmisten lahjakkuudet ja kyvyt ovat Jumalallisen energian ilmentymiä. Näitä kykyjä on käytettävä Jumalan palvelemiseen ja yhteiskunnan hyväksi. Elämän alku, viisaus ja voima – kaikki tämä on Jumalallisesta lähteestä, ja ihmisten on ymmärrettävä, että heidän fyysiset ja henkiset lahjansa ovat Krishnan lahjoja. Krishna puhuttelee Arjunaa Parthana kehottaen häntä tiedostamaan, että Jumalallinen on kaiken elämän lähde ja että hänen kykynsä ja viisautensa liittyvät Krishnan Jumalalliseen voimaan.

7-11

Minä olen vahvojen voima, joka on vapaa himosta ja toiveista. Minä olen sukupuolielämä, joka ei ole ristiriidassa uskonnon periaatteiden kanssa, oi Bharatan herra (Arjuna).

Selitys: Tässä säkeessä Krishna korostaa, että Hän on voiman lähde vahvoissa ihmisissä, jos tämä voima on puhdasta, vapaa itsekkäistä toiveista, intohimosta ja kiintymyksestä. Hän huomauttaa myös, että sukupuolielämä, jos se on uskonnon periaatteiden mukaista, on Jumalallinen ilmentymä. • Minä olen voima vahvoissa – Krishna selittää, että Hän on puhdas voima, joka on vahvoissa ihmisissä. Voima, joka tulee Jumalallisesta, on tahratonta ja vapaa itsekkäistä pyrkimyksistä. • Joka on vapaa intohimosta ja kiintymyksestä – Voima, josta Krishna puhuu, on puhdasta eikä liity intohimoihin tai kiintymykseen aineellisiin asioihin. Se on epäitsekästä voimaa, jota käytetään moraalisesti oikealla tavalla. • Minä olen sukupuolielämä, joka ei ole ristiriidassa moraalisen järjestyksen kanssa – Krishna selittää, että sukupuolielämä, joka ei ole ristiriidassa oikeudenmukaisuuden ja uskonnon periaatteiden kanssa, on Jumalallista. Tällainen sukupuolielämä on sopusoinnussa hengellisen polun kanssa ja johtaa korkeampiin tavoitteisiin.

7-12

Tiedät, että kaikki hyvyyden, intohimon ja tietämättömyyden tilat tulevat Minulta, mutta Minä en ole niille alainen; ne kaikki ovat Minussa.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna selittää, että kaikki luonnon tilat – sekä puhdas ja harmoninen että intohimoinen ja energinen että pimeä ja hidas – ovat peräisin Hänestä, mutta Hän itse ei ole rajoittunut tai alistunut näihin tiloihin. Hän on kaikkien tilojen lähde, mutta on niiden yläpuolella. Vaikka kaikki ominaisuudet tulevat Krishnalta, Hän itse ei ole niiden rajoittama ja pysyy muuttumattomana. • Hyvyyden, intohimon ja tietämättömyyden tilat – Nämä ovat kolme luonnon ominaisuutta eli luonteenpiirrettä, jotka määrittävät erilaisten ihmisten ja elämän osa-alueiden luonteen. Hyvyys edustaa puhtautta, rauhaa ja harmoniaa, intohimo energiaa ja intohimoa, kun taas tietämättömyys edustaa pimeyttä, hitautta ja tietämättömyyttä. • Kaikki tilat tulevat Minulta – Krishna toteaa, että kaikki kolme luonnon tilaa tulevat Häneltä, koska Hän on kaikkien luonnon ominaisuuksien lähde, mutta Hän itse ei ole niille alainen. • Minä en ole niille alainen, ne ovat Minussa – Krishna selventää, että vaikka nämä tilat tulevat Häneltä, Hän itse ei ole rajoittunut näihin tiloihin. Hän on näiden tilojen yläpuolella, ja ne kaikki ovat olemassa Hänen sisällään, mutta eivät rajoita Hänen olemustaan.

7-13

Kolmen ominaisuuden (hyvyyden, intohimon ja tietämättömyyden) pettämä koko maailma ei tunne Minua, joka olen näiden ominaisuuksien yläpuolella ja ehtymätön.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna toteaa, että koko maailma ja sen asukkaat ovat petettyjä ja kolmen luonnon ominaisuuden eli luonteenpiirteen – hyvyyden, intohimon ja tietämättömyyden – valtaamia. Nämä tilat rajoittavat ihmisten ymmärrystä, ja siksi he eivät pysty ymmärtämään jumalallista todellisuutta, joka on näiden luonteenpiirteiden yläpuolella ja muuttumaton. Suurin osa ihmisistä on niin uppoutunut näihin ominaisuuksiin, etteivät he pysty näkemään Krishnan transsendenttia luontoa.

7-14

Tätä Minun jumalallista energiaani, joka koostuu kolmesta aineellisen luonnon ominaisuudesta, on vaikea voittaa. Mutta ne, jotka ovat antautuneet Minulle, voivat helposti päästä sen yli.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna selittää, että aineellinen maailma on luotu kolmella luonnon tilalla eli luonteenpiirteellä (hyvyys, intohimo ja tietämättömyys), jotka muodostavat illuusion eli valheen. Tämä illuusio on äärimmäisen voimakas ja vaikea voittaa, mutta niillä, jotka täysin luottavat Jumalaan ja kääntyvät Hänen puoleensa, on mahdollisuus vapautua tästä illuusiosta ja saavuttaa hengellinen ymmärrys. • Jumalallinen valhe – Krishna nimeää aineellisen maailman jumalalliseksi valheeksi, joka liittyy luonnon tiloihin (luonteenpiirteisiin) – puhtauteen, intohimoon ja hitauteen. Tämä illuusio kattaa koko maailman ja vaikuttaa ihmisten elämään ja ymmärrykseen. • Erittäin vaikea voittaa – Valhe tai illuusio, joka muodostaa aineellisen maailman, on erittäin voimakas ja vaikea voittaa. Ihmiset ovat usein vankeina aineellisissa tiloissa eivätkä pysty näkemään tämän illuusion yli. • Ne, jotka kääntyvät Minun puoleeni – Ne, jotka kääntyvät Jumalallisen puoleen ja alistuvat Krishnalle täysin luottaen, voivat voittaa tämän illuusion. Jumalaan luottaminen on tie vapautumiseen aineellisesta vaikutuksesta. • Voittaa valheen – Ne, jotka luottavat Jumalaan, pystyvät voittamaan tämän valheen eli illuusion, joka rajoittaa heidän hengellistä edistymistään. Krishna toteaa, että vapautuminen illuusiosta on mahdollista vain jumalallisen luottamuksen kautta.

7-15

Pahantekijät, jotka ovat törkeitä tyhmiä, alhaisimpia ihmisten joukossa, ne, joiden tiedon illuusiot ovat varastaneet, ja ne, joilla on demoninen ateistinen luonne, eivät antaudu Minulle.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna selittää, että on olemassa tietty ihmisryhmä, joka ei pysty kääntymään Jumalallisen puoleen, koska illuusio (valhe) hallitsee heitä ja heidän hengelliset tietonsa ovat peittyneet. Nämä ihmiset ovat törkeitä tyhmiä, alhaisimpia ihmisten joukossa, ne, joiden tiedon illuusiot ovat varastaneet, ja ne, joilla on demoninen ateistinen luonne. Nämä ihmiset ovat alhaisinta luontoa, he tekevät pahoja tekoja, ja heidän mielensä on demoninen, mikä tekee heistä kyvyttömiä ymmärtämään tai kääntymään Jumalan puoleen.

7-16

Oi, Bharatojen parhain, neljä vanhurskaiden ihmisten tyyppiä alkavat palvella Minua antaumuksella – kärsimysten valtaamat, rikkauksia haluavat, uteliaat ja ne, jotka etsivät tietoa Absoluutista.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna selittää, että on neljä vanhurskasta ja hyveellistä ihmistä, jotka palvovat Jumalallista, ja jokainen heistä tekee sen erilaisilla motivaatiotyypeillä ja tarpeilla. Nämä ovat neljän tyyppisiä vanhurskaita ihmisiä, jotka alkavat palvella Krishnaa luottaen. Kaikkia näitä ihmisiä yhdistää Jumalan etsintä, mutta he tekevät sen eri syistä. • Se, joka on kärsimyksissä – Nämä ihmiset etsivät Jumalan apua, kun he joutuvat vaikeuksiin tai kärsimyksiin. He kääntyvät Krishnan puoleen toivoen helpotusta tai pelastusta ongelmiinsa. • Se, joka etsii tietoa – Nämä ihmiset etsivät hengellistä tietoa ja totuutta. He palvovat Jumalaa saadakseen viisautta ja ymmärrystä elämän todellisesta olemuksesta. • Se, joka etsii hyvinvointia – Nämä ihmiset etsivät aineellista hyvinvointia tai menestystä. He pyytävät Jumalalta apua parantaakseen elämäntilannettaan tai saavuttaakseen aineelliset tavoitteensa. • Se, joka on viisas – Tämä ihminen on jo viisas ja tietoinen Jumalallisesta todellisuudesta. Hän palvoo Krishnaa, koska on ymmärtänyt Jumalan olemuksen, ja hänen palvontansa on aitoa ja epäitsekästä.

7-17

Näistä paras on se, joka on täysin saanut tietoa ja antautuu aina puhtaaseen, uskollliseen palvelemiseen, koska Minä olen erittäin kallis hänelle, ja hän on erittäin kallis Minulle.

Selitys: Tämä jae opettaa, että vaikka ihmiset etsivät Jumalaa eri syistä, viisas, joka on täysin ymmärtänyt Jumalallisen ja on omistautunut palvelemaan Jumalaa, on korkeimmalla hengellisellä tasolla. Sellainen ihminen on erityisen lähellä Jumalaa, ja hänen uskollisuutensa ja rakkautensa johtavat hänet todelliseen hengelliseen tietoisuuteen ja Jumalalliseen ykseyteen. • Viisas – Tässä kontekstissa viisas on se, joka on saavuttanut syvän ymmärryksen ja tiedon Jumalasta. Hän on tietoinen Jumalallisesta todellisuudesta ja on täysin omistautunut tälle ymmärrykselle. • Aina yhtenäinen – Tämä ihminen on jatkuvasti yhtenäinen Jumalan kanssa, mikä tarkoittaa, että hän muistaa ja palvoo Jumalaa aina, ylläpitäen jatkuvaa yhteyttä Häneen. Hän on hengellisesti yhteydessä Jumalalliseen. • Omistautunut Minulle yksin – Viisas on täysin omistautunut Krishnalle. Hänen rakkautensa ja uskollisuutensa on keskittynyt vain Jumalaan, eikä hän halua mitään muuta kuin palvella Jumalaa. • Erityisen erinomainen – Kaikkien Jumalallista etsivien ihmisten joukosta viisas korostuu, koska hän on saavuttanut korkeimman luottamuksen ja tiedon tason. • Erittäin kallis – Krishna toteaa, että tämä viisas on Hänelle erittäin kallis, koska hän on todella uskollinen ja saavuttanut Jumalan rakkauden. Ja myös Krishna on erittäin kallis viisaalle – heitä yhdistää molemminpuolinen rakkaus ja uskollisuus.

7-18

Kaikki nämä hengellisen kurinpidon harjoittajat ovat epäilemättä jaloja sieluja, mutta se, joka on vakiinnuttanut tietonsa Minusta, on Minulle erittäin kallis. Hän on Minussa, ja Minä olen hänessä, koska hän on omistautunut Minulle korkeimpana päämääränään.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna toteaa, että vaikka kaikki, jotka palvovat Jumalaa, ovat jaloja ja arvokkaita, viisas on erityisen erinomainen. Viisasta verrataan itse Jumalaan, koska hän on saavuttanut syvän ykseyden Jumalallisen kanssa ja on täysin vakiinnuttanut itsensä Krishnaan. Hän on saavuttanut korkeimman hengellisen päämäärän. • Kaikki ovat jaloja – Krishna vakuuttaa, että kaikki, jotka palvovat Jumalallista, ovat arvokkaita ja jaloja heidän motiiveistaan riippumatta. Jokainen, joka kääntyy Jumalan puoleen, on hengellisellä tiellä. • Viisas on kuin Minä itse – Krishna korostaa erityisesti viisasta verraten häntä itse Jumalalliseen olemukseen. Viisas on saavuttanut ykseyden Krishnan kanssa, joten hän on kuin Jumalan oma ilmentymä. • Yhtenäinen mieli – Viisas on yhtenäinen Jumalallisen kanssa, hän on täysin omistautunut Jumalalle ja ylläpitää jatkuvaa yhteyttä Krishnaan. Hänen mielensä ja sydämensä ovat yhtenäiset Jumalallisen kanssa. • Saavuttanut korkeimman päämäärän – Krishna toteaa, että viisas on saavuttanut korkeimman hengellisen päämäärän – täydellisen ykseyden Jumalan kanssa, mikä on hengellisen tien tärkein tulos.

7-19

Monien syntymien ja kuolemien jälkeen se, joka on todella saanut tietoa, uskoo itsensä Minulle, tietäen, että Minä olen kaiken syy ja että Minä olen kaikki. Sellainen ylevä sielu on hyvin harvinainen.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna selittää, että hengellinen ymmärrys ja täydellinen Jumala-tietoisuus tulee vasta monien syntymäsyklien jälkeen, kun ihminen on kehittänyt tietämystään ja ymmärrystään Jumalallisesta. Vasta pitkän elämänkokemuksen jälkeen viisas ymmärtää, että Jumalallinen on kaikki. Sellainen ylevä sielu, joka on tietoinen siitä, että Krishna on kaiken syy, on hyvin harvinainen. Sellainen ylevä sielu on hyvin harvinainen. • Monien elämien lopussa – Viisaus, joka johtaa Jumala-tietoisuuteen, saadaan monien syntymäsyklien ja hengellisen kehityksen pitkän ajanjakson jälkeen. • Se, jolla on tietoa – Viisas, joka on kehittänyt tietoa ja ymmärrystä Jumalasta, saavuttaa täydellisen valaistumisen ja kääntyy Jumalan puoleen. • Kääntyy Minun puoleeni – Monien elämien jälkeen ihminen, joka on ymmärtänyt Jumalan olemuksen, antautuu Krishnalle tunnustaen Hänet korkeimmaksi todellisuudeksi. • Jumalallinen on kaikki – Tämä ihminen ymmärtää, että Jumalallinen on kaikki, mitä on olemassa. Koko maailmankaikkeus ja kaikki olemassaolo on Jumalallisen tietoisuuden ilmentymä, ja Jumala on läsnä kaikessa. • Ylevä ihminen, äärimmäisen harvinainen – Ihminen, joka saavuttaa tämän ymmärryksen, on ylevä ja hyvin harvinainen. Vain harvat pystyvät saavuttamaan niin korkean hengellisen ymmärryksen, jonka avulla he voivat nähdä Jumalan kaikessa.

7-20

Ne, joiden järjen aineelliset halut ovat vieneet mennessään, antautuvat eri jumalille ja noudattavat tiettyjä sääntöjä ja rituaaleja oman luonteensa mukaisesti.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna selittää, että on ihmisiä, joiden hengelliset tiedot ovat aineellisten halujen ja himojen peitossa, ja siksi he etsivät muita Jumaluuksia ja palvovat niitä toivoen täyttävänsä halunsa. Nämä ihmiset noudattavat erilaisia rituaaleja ja sääntöjä oman luonteensa mukaisesti, koska heidän järkensä on aineellisten halujen viemä. Tällaiset ihmiset noudattavat erilaisia rituaaleja ja sääntöjä oman henkilökohtaisen luonteensa ja halujensa ohjaamina.

7-21

Minä Korkeimpana Sieluna asun jokaisen sydämessä. Heti kun joku haluaa palvoa jotakuta jumalaa, Minä vahvistan hänen uskoaan, jotta hän voi antautua tälle tietylle jumaluudelle.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna selittää, että vaikka eri ihmiset valitsevat palvovansa erilaisia Jumaluuksia tai muotoja, Hän on se, joka antaa heille muuttumattoman uskon näihin valittuihin muotoihin. Jumalallinen vahvistaa ihmisen uskoa ja palvontaprosessia, vaikka se olisi suunnattu johonkin toiseen Jumaluuteen tai muotoon.

7-22

Tällaiseen uskoon tyytyväisenä hän pyrkii palvomaan tiettyä jumaluutta ja saavuttaa toiveensa. Mutta todellisuudessa vain Minä annan nuo lahjat.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että ihmiset, jotka palvovat muita jumaluuksia järkkymättömällä uskolla, lopulta saavat toiveensa tai tuloksensa, mutta nuo toiveet ja lahjat ovat todellisuudessa Jumalan (Krishnan) antamia. Krishna selittää, että vaikka ihmiset voivat palvoa erilaisia jumaluuksia, kaikki toiveet täytetään jumalallisen voiman ansiosta.

7-23

Vähän ymmärrystä omaavat ihmiset palvovat jumalia, ja heidän hedelmänsä ovat rajallisia ja katoavia. Jumalia palvovat menevät jumalien planeetoille, mutta Minun antaumukselliset päätyvät lopulta Minun korkeimpaan asuinsijaani.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että ne, jotka palvovat muita jumaluuksia aineellisten toiveiden vuoksi, saavat lyhytaikaisia hedelmiä. Näiden ihmisten hengellinen ymmärrys on rajallista, koska he etsivät vain väliaikaisia hyötyjä. Ne, jotka palvovat jumaluuksia, päätyvät jumaluuksien planeetoille, mutta Krishnan palvojat saavuttavat Hänen korkeimman asuinsijansa. Sitä vastoin ne, jotka palvovat Krishnaa aidolla antaumuksella, tulevat Hänen luokseen ja saavuttavat ikuisen vapautuksen. • Lyhytaikaiset hedelmät – Hedelmät tai tulokset, joita ihmiset saavat palvoessaan muita jumaluuksia, ovat väliaikaisia. Ne liittyvät aineelliseen maailmaan ja siksi päättyvät tämän maailman katoavien asioiden mukana. • Niille, joiden mieli on rajallinen – Ihmiset, jotka etsivät vain aineellisia hyötyjä, ovat rajallisia hengellisessä ymmärryksessään. He eivät ymmärrä, että todellinen tavoite on ikuinen vapautus ja ykseys Jumalan kanssa, ei vain aineelliset toiveet. • Jumaluuksia palvovat menevät jumaluuksien luo – Ne, jotka palvovat muita jumaluuksia, saavuttavat vain jumaluuksien tason, joka on rajattu aineellisiin maailmoihin. • Minun antaumukselliset tulevat Minun luokseni – Ne, jotka palvovat Krishnaa aidolla antaumuksella, saavuttavat ikuisen ykseyden Hänen kanssaan ja saavat ikuisen vapautuksen. Tämä on korkein hengellinen tavoite. Tämä säe korostaa, että aineelliset toiveet antavat vain väliaikaisia tuloksia, jotka rajoittuvat tähän maailmaan, kun taas Jumalan palvonta aidolla antaumuksella johtaa ikuiseen vapautukseen ja ykseyteen Jumalallisen kanssa.

7-24

Sivistymättömät ihmiset, jotka eivät tunne Minua, ajattelevat, että Minä, Jumalan Korkein Persoona, Krishna, olin aiemmin muodoton ja olen nyt ottanut tämän muodon. Tietämättömyyttään he eivät tunne Minun korkeinta luontoani, joka on häviämätön ja ylittämätön.

Selitys: Tämä säe opettaa, että Jumalan todellinen olemus on muuttumaton ja aineellisten muotojen yläpuolella. Ihmiset, joilta puuttuu hengellinen ymmärrys, rajoittavat Jumalan näkyvään muotoon, mutta todellisen hengellisen ymmärryksen saavuttamiseksi on ymmärrettävä, että Jumala on ikuinen ja kaikkien näkyvien maailman ilmiöiden yläpuolella.

7-25

En koskaan ilmaise itseäni tyhmille ja valistumattomille. Heiltä Minut pidetään piilossa oman sisäisen voimani avulla, ja siksi he eivät tiedä, että olen syntymätön ja häviämätön.

Selitys: Tämä säe opettaa, että Jumalallinen totuus ei ole näkyvä tai ymmärrettävä kaikille ihmisille, koska heidän mielensä on aineellisen illuusion sumentama. Jumalan ymmärtämiseksi on ylitettävä aineellinen havainto ja ymmärrettävä Jumalallinen luonto, joka on ikuinen ja ääretön.

7-26

Oi Arjuna, Jumalan Korkeimpana Persoonana Minä tiedän kaiken, mikä on tapahtunut menneisyydessä, kaiken, mikä tapahtuu nykyisyydessä, ja kaiken, mikä vielä tulee tapahtumaan. Tunnen myös kaikki elävät olennot, mutta Kukaan ei tunne Minua. Hänet voi tuntea täysin vain puhtaan hengellisen palvelemisen avulla.

Selitys: Tämä säe opettaa, että Jumalan tieto on ääretöntä ja kattaa kaikki olennot kaikkina aikoina, mutta ihmisen ymmärrys on rajallista. Vaikka voimme etsiä Jumalallista, kykymme ymmärtää Jumalan ikuista luontoa on rajallinen omien havaintojemme ja kokemustemme rajoissa. Se viittaa tarpeeseen hyväksyä Jumalan korkein luonto ja luottaa Häneen.

7-27

Oi Bharatan jälkeläinen, oi vihollisten ahdistaja, kaikki elävät olennot syntyvät harhaanjohtavina, halujen ja vastenmielisyyden aiheuttamien kahtalaisuuksien hämmentäminä.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että kaikki elävät olennot, kun ne tulevat maailmaan, petetään ja sumentavat illuusio, joka syntyy halujen ja vihan ristiriidoista. Tämä kahtalaisuus saa ihmiset eksyksiin ja kykenemättömiksi näkemään todellisen todellisuuden. Halut ja viha ovat päätekijöitä, jotka luovat illuusion ja estävät ihmisiä hengellisestä ymmärryksestä. Nämä kahtalaisuudet liittyvät aineelliseen maailmaan ja itsekkyyteen.

7-28

Ihmiset, jotka ovat toimineet hurskaasti tässä ja edellisissä elämissä, joiden syntiset teot on kokonaan hävitetty ja jotka ovat vapautuneet kahtalaisuuksien harhasta, palvelevat Minua päättäväisesti.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna toteaa, että ne ihmiset, joiden synnit on tuhottu ja jotka elävät hyveellistä elämää, vapautetaan illuusiosta, joka syntyy kahtalaisuudesta (haluista ja vihasta). Tällaiset ihmiset voivat kääntyä Jumalallisen puoleen lujan päättäväisyyden ja uskon turvin.

7-29

Ymmärtäväiset henkilöt, jotka pyrkivät vapautumaan vanhuudesta ja kuolemasta, hakevat turvaa Minusta palvellen uskollisesti. He ovat itse asiassa täysin saavuttaneet transsendenttisen tilan, koska tietävät kaiken transsendenttisista toimista. Heistä tulee itse asiassa jumalallista tietoisuutta, koska he tietävät kaiken transsendenttisista toimista.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että ne, jotka haluavat vapautua vanhuuden ja kuoleman kierrosta, kääntyvät Jumalan puoleen. Tällaiset ihmiset saavuttavat täydellisen ymmärryksen Jumalallisesta tietoisuudesta (Jumalallisesta olemuksesta), sielusta ja toimien täydellisyydestä eli toimien vaikutuksesta.

7-30

Ne, jotka ovat täysin tietoisia Minusta kaikkien herrana, jotka tietävät, että Minä olen aineellisen ilmenemismuodon, jumalien ja kaikkien uhrausmenetelmien hallitseva periaate, kykenevät ymmärtämään ja tuntemaan Minut, Jumalan Korkeimman Persoonan, jopa kuoleman hetkellä. Tämä ymmärrys antaa ihmiselle mahdollisuuden muistaa Krishnaa ja siten saavuttaa hengellisen maailman.

Selitys: Tämä säe opettaa, että ihmiset, jotka ymmärtävät syvästi Jumalallisen luonnon ja kykenevät säilyttämään keskittyneen mielen jopa kuoleman hetkellä, voivat tiedostaa Jumalan ja saavuttaa vapautuksen syntymän ja kuoleman kierrosta. Hengellinen harjoittelu, joka perustuu Jumalan tiedostamiseen kaikissa olemassaolon aspekteissa, johtaa ikuiseen valaistumiseen ja vapautumiseen. Tämä ymmärrys auttaa säilyttämään rauhan ja hengellisen keskittymisen jopa kuoleman hetkellä, joka on ihmisen elämän tärkein hetki.