16-1

Korkein Herra sanoi: Pelottomuus, olemassaolon puhdistaminen, henkisen tiedon vaaliminen, hyväntekeväisyys, itsehillintä, uhraaminen, Vedojen tutkiminen, askeettisuus ja yksinkertaisuus.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna alkaa luetella jumalallisia ominaisuuksia, joita on niillä, jotka kulkevat henkisen kehityksen tietä. Nämä ominaisuudet ovat pelottomuus, olemassaolon puhdistaminen, henkisen tiedon vaaliminen, hyväntekeväisyys, itsehillintä, uhraaminen, Vedojen tutkiminen, askeettisuus ja yksinkertaisuus. Nämä ominaisuudet auttavat ihmistä vapautumaan aineellisen maailman rajoituksista ja lähestymään Jumalallista.

16-2

Väkivallattomuus, totuudenmukaisuus, vihanpidosta vapautuminen, luopumus, rauha, haluttomuus ylistykseen, myötätunto kaikille olennoille, ahneudesta vapautuminen, lempeys, vaatimattomuus ja horjumaton päättäväisyys.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna jatkaa jumalallisten ominaisuuksien luetteloa. Ne ovat väkivallattomuus, totuudenmukaisuus, vihanpidosta vapautuminen, luopumus aineellisesta kiintymyksestä, rauha, haluttomuus ylistää muita, myötätunto kaikille eläville olennoille, ahneudesta vapautuminen, lempeys, vaatimattomuus eli kyky tuntea häpeää väärästä toiminnasta ja horjumaton päättäväisyys henkisellä tiellä.

16-3

Voima, anteeksianto, kestävyys, puhtaus, kateudesta ja kunnianhimosta vapautuminen – nämä transsendentaaliset ominaisuudet, oi Bharatan jälkeläinen, kuuluvat jumalallisille olennoille, joilla on jumalallinen luonto.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna päättää jumalallisten ominaisuuksien luettelon. Ne ovat voima, anteeksianto, kestävyys, puhtaus, kateudesta ja kunnianhimosta vapautuminen. Nämä transsendentaaliset ominaisuudet kuuluvat jumalallisille olennoille, joilla on jumalallinen luonto.

16-4

Ylpeys, ylimielisyys, itsensä korottaminen, viha, karkeus ja tietämättömyys – nämä ominaisuudet, oi Partha, kuuluvat niille, joilla on demoninen luonto.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna alkaa kuvailla demonisia ominaisuuksia, jotka ovat vastakohtia jumalallisille. Nämä ominaisuudet ovat ylpeys, ylimielisyys, itsensä korottaminen, viha, karkeus ja tietämättömyys. Ne kuuluvat niille, joiden tietoisuuden on vallannut demoninen luonto ja jotka ovat kaukana henkisestä ymmärryksestä.

16-5

Jumalallisten ominaisuuksien katsotaan johtavan vapautumiseen, mutta demonisten orjuuteen. Älä murehdi, oi Pandavan poika, sinä olet syntynyt jumalallisten ominaisuuksien kanssa.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että jumalalliset ominaisuudet johtavat vapautumiseen aineellisen maailman kärsimyksistä ja velvoitteista, kun taas demoniset ominaisuudet johtavat entistä syvempään aineen orjuuteen. Älä murehdi, oi Pandavan poika, sinä olet syntynyt jumalallisten ominaisuuksien kanssa, mikä tarkoittaa, että hänellä on potentiaalia saavuttaa henkinen vapautuminen.

16-6

Oi Partha, tässä maailmassa on kahdenlaisia luotuja olentoja. Toisia kutsutaan jumalallisiksi ja toisia demonisiksi. Olen jo kertonut sinulle perusteellisesti jumalallisista ominaisuuksista. Kuuntele nyt minun kertovan demonisista.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että tässä maailmassa on kahdenlaisia luotuja olentoja – jumalallisia ja demonisia. Hän on kertonut perusteellisesti jumalallisista ominaisuuksista ja valmistautuu nyt kuvailemaan demonisia ominaisuuksia ja niiden vaikutusta ihmisen elämään.

16-7

Ne, jotka ovat demonisia, eivät tiedä, mitä pitää tehdä ja mitä ei pidä tehdä. Heissä ei ole puhtautta, oikeaa toimintaa eikä totuutta.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna kuvailee demonisten olentojen kyvyttömyyttä erottaa oikea toiminta väärästä. Heiltä puuttuu puhtaus, oikea käytös ja totuuden ymmärrys. He eivät tiedä, kuinka toimia henkisten periaatteiden ja moraalinormien mukaisesti.

16-8

He sanovat, että tämä maailma on epätosi, vailla perustaa ja ilman Jumalaa, joka sitä hallitsee. He sanovat, että se on syntynyt sukupuolivietistä ja että sillä ei ole muuta syytä kuin himo.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna paljastaa demonisten olentojen harhaiset näkemykset maailman rakenteesta ja tarkoituksesta. He kieltävät Jumalan olemassaolon, pitävät maailmaa epätodellisena, vailla perustaa, ja että sen ainoa liikkeellepaneva voima on himo ja sukupuolivietti.

16-9

Seuratessaan tällaisia näkemyksiä demoniset, jotka ovat kadottaneet itsensä ja joilla ei ole järkeä, harjoittavat kauhistuttavia, pahoja tekoja, jotka on tarkoitettu tuhoamaan maailma.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna kuvailee demonisten olentojen toimintaa, joka johtuu heidän harhaisista näkemyksistään. He ovat kadottaneet yhteyden todelliseen olemukseensa, toimivat järjettömästi ja harjoittavat pahoja, tuhoavia tekoja, jotka on suunnattu maailman tuhoamiseen, koska heillä ei ole järkeä. Heidän toimintansa on ristiriidassa luonnon harmonian ja henkisten periaatteiden kanssa.

16-10

Saamalla turvaa tyydyttämättömästä himosta ja vajonneina ylpeyteen, itsensä korottamiseen ja valheelliseen kunnianhimoon demoniset, jotka ovat aina harhan vallassa, takertuvat väliaikaiseen ja sitoutuvat epäpuhtaisiin tekoihin.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää demonisten olentojen toiminnan motivaatiota. He saavat turvaa tyydyttämättömästä himosta, jota ei koskaan voida täysin tyydyttää, ja ovat vajonneet ylpeyteen, itsensä korottamiseen ja valheelliseen kunnianhimoon, mikä johtaa harhaan ja takertumiseen väliaikaisiin, epäaitoihin arvoihin sekä sitoutumiseen epäpuhtaisiin tekoihin.

16-11

He luulevat, että aistien tyydyttäminen elämän loppuun asti on ihmiskunnan suurin tarve. Siksi heidän levottomuutensa on mittaamaton. Sidottuina tuhansiin haluihin ja uppoutuneina himoon ja vihaan he tavoittelevat rahaa laittomin keinoin tyydyttääkseen aistilliset halunsa.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna jatkaa kuvausta demonisten olentojen harhaisesta elämänkatsomuksesta. He luulevat, että aistien tyydyttäminen elämän loppuun asti on ihmiskunnan suurin tarve, ja siksi heidän levottomuutensa on mittaamaton, ja sidottuina tuhansiin haluihin ja uppoutuneina himoon ja vihaan he tavoittelevat rahaa laittomin keinoin tyydyttääkseen aistilliset halunsa.

16-12

Ollessaan sidottuina satoihin tuhansiin halujen verkkoihin ja täynnä intohimoa ja vihaa he etsivät keinoja hankkia rahaa laittomasti tyydyttääkseen aistilliset halunsa.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna jatkaa demonisten olentojen toiminnan ja sen seurausten kuvaamista. He ovat täysin kietoutuneet satoihin tuhansiin halujen verkkoihin, jotka hallitsevat ja ohjaavat heitä, ja heistä on tullut intohimon ja vihan orjia.

16-13

Demoninen henkilö ajattelee: Niin paljon rikkautta minulla on tänään, ja aion hankkia vielä enemmän omien suunnitelmieni mukaisesti. Niin paljon on minun nyt, ja se kasvaa tulevaisuudessa vielä enemmän ja enemmän.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna paljastaa demonisen henkilön ajattelutavan. Tällainen henkilö on ahneuden riivaama ja ajattelee jatkuvasti, kuinka paljon rikkautta hänellä on tällä hetkellä ja kuinka paljon hän vielä hankkii tulevaisuudessa omien suunnitelmiensa mukaisesti.

16-14

Hän on viholliseni, ja minä tapoin hänet, ja muutkin viholliseni tullaan tappamaan. Minä olen kaiken herra ja omistaja. Minä olen nauttija. Minä olen täydellinen, mahtava ja onnellinen.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna jatkaa demonisen henkilön ajattelutavan paljastamista, joka on täynnä väkivaltaa, itsekkyyttä ja harhakuvitelmia. Tällainen henkilö pitää muita vihollisinaan ja kerskuu sillä, että on voittanut tai tappanut heidät, ja luulee virheellisesti olevansa kaiken herra ja omistaja, ylin nauttija, joka on täydellinen, mahtava ja onnellinen.

16-15

Minä olen rikkain ihminen, jota ympäröivät aateliset sukulaiset. Ei ole ketään toista, joka olisi yhtä mahtava ja onnellinen kuin minä. Minä suoritan uhrauksia, minä annan hyväntekeväisyyslahjoja, ja siten minä iloitsen. Tällä tavalla tällaisia henkilöitä pettää tietämättömyys.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna jatkaa demonisen henkilön ajattelutavan paljastamista, joka perustuu turhamaisuuteen ja itsepetokseen. Tällainen henkilö ylpeilee rikkaudellaan ja vaikutusvaltaisilla sukulaisillaan pitäen itseään kaikkivoipaisimpana ja onnellisimpana, ja suunnittelee uhrausten suorittamista ja hyväntekeväisyyslahjojen antamista ei aidosta myötätunnosta, vaan saadakseen iloa oletetusta jaloudestaan ja lisätäkseen mainettaan.

16-16

Näin ollen monien huolien pettäminä ja valheiden verkkoon suljettuina he kiintyvät liikaa aistillisiin nautintoihin ja joutuvat helvettiin.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna kuvaa demonisen ajattelun ja toiminnan seurauksia. Tällaiset henkilöt, ollessaan monien huolien pettämiä ja valheiden verkkoon suljettuina, kiintyvät liikaa aistillisiin nautintoihin ja joutuvat helvettiin, joka symboloi hengellistä rappiota ja kärsimystä.

16-17

Itsetyytyväisinä ja aina häpeämättöminä, rikkauden ja valheellisen kunnian pettäminä, he joskus suorittavat uhrauksia ylpeydellä pelkän nimen vuoksi piittaamatta mistään säännöistä tai periaatteista.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna kuvaa demonisten ihmisten suhtautumista hengellisiin käytäntöihin. He ovat itsetyytyväisiä ja häpeämättömiä, ylpeilevät rikkaudellaan ja kuvitellulla kunniallaan, ja jos he suorittavat uhrauksia tai rituaaleja, he tekevät sen vain ulkoisen esittämisen vuoksi piittaamatta mistään säännöistä tai hengellisistä periaatteista.

16-18

Väärän egon, voiman, ylpeyden, himon ja vihan eksyttäminä demoniset halveksivat Jumalaa, joka on heidän omassa ruumiissaan ja muiden ruumiissa, ja pilkkaavat todellista uskontoa.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna paljastaa demonisten ihmisten suhtautumisen Jumalaan. He ovat eksyksissä väärän egon, voiman, ylpeyden, himon ja vihan vuoksi, ja halveksivat Jumalaa, joka on sekä heidän omassa että muiden ruumiissa Korkeimpana Sieluna. He pilkkaavat todellista uskontoa kieltäen sen periaatteet ja vastustaen hengellisiä arvoja.

16-19

Ne, jotka ovat kateellisia ja pahansuopia, alhaisimpia ihmisistä, minä heitän aina kärsimysten valtamereen erilaisiin demonisiin olemassaolon muotoihin.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna selittää, mikä kohtalo odottaa niitä, jotka ovat kateellisia, pahansuopia ja toimivat demonisesti. Hän heittää tällaiset ihmiset, jotka ovat alhaisimpia kaikista, jatkuvasti kärsimysten valtamereen, pakottaen heidät syntymään erilaisiin demonisiin olemassaolon muotoihin, joissa vallitsee kärsimys ja pimeys.

16-20

Yhä uudelleen joutuessaan demonisiin olemassaolon muotoihin, oi Kuntin poika, tällaiset henkilöt eivät koskaan voi lähestyä Minua. Vähitellen he vajoavat kaikkein vastenmielisimpään olemassaolon muotoon.

Selitys: Tässä jakeessa Krishna jatkaa demonisten olentojen kohtalon selittämistä. Yhä uudelleen joutuessaan demonisiin olemassaolon muotoihin nämä henkilöt eivät kykene lähestymään Jumalaa ja hengellistä vapautumista, ja vähitellen he vajoavat yhä alempiin ja vastenmielisempiin olemassaolon muotoihin.

16-21

Tähän helvettiin on kolme porttia: himo, viha ja ahneus. Jokaisen järkevän ihmisen tulisi hylätä ne, sillä ne turmelevat sielun.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna nimeää kolme pääestettä, jotka johtavat hengelliseen rappioon ja kärsimykseen, symbolisesti kutsuen niitä "helvetin porteiksi". Ne ovat himo, viha ja ahneus, ja jokaisen järkevän ihmisen, joka haluaa kehittyä hengellisesti, on hylättävä nämä negatiiviset ominaisuudet.

16-22

Ihminen, joka on pelastautunut näistä kolmesta helvetin portista, oi Kuntin poika, suorittaa toimia, jotka edistävät itsensä toteuttamista ja saavuttaa siten asteittain korkeimman päämäärän.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna selittää, että ihminen, joka on onnistunut vapautumaan himon, vihan ja ahneuden vaikutuksesta, voi suorittaa toimia, jotka edistävät itsensä toteuttamista. Tällainen ihminen lähestyy asteittain korkeinta päämäärää – hengellistä vapautumista ja ykseyttä Jumalallisen kanssa.

16-23

Mutta se, joka ei noudata pyhien kirjoitusten ohjeita ja toimii oman mielensä mukaan, ei saavuta täydellisyyttä, onnea eikä korkeinta päämäärää.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna varoittaa, että se, joka ei noudata pyhien kirjoitusten ohjeita ja hengellisiä periaatteita, vaan toimii vain omien halujensa ja toiveidensa mukaisesti, ei saavuta hengellistä täydellisyyttä, todellista onnea eikä korkeinta päämäärää – vapautumista. Hänen elämänsä on täynnä kärsimystä ja pettymyksiä, koska se perustuu itsekkyyteen ja tietämättömyyteen.

16-24

Siksi on ymmärrettävä, mikä on velvollisuus ja mikä ei ole velvollisuus, pyhien kirjoitusten ohjeiden mukaisesti. Tietäen nämä säännöt ja periaatteet, on toimittava niin, että voi asteittain kehittyä.

Selitys: Tässä säkeessä Krishna päättää luvun korostaen pyhien kirjoitusten merkitystä hengellisellä tiellä. Ihmisen on noudatettava pyhien kirjoitusten ohjeita ymmärtääkseen, mikä on hänen velvollisuutensa ja mikä ei. Tietäen nämä säännöt ja periaatteet ja toimimalla vastaavasti ihminen voi asteittain kehittyä hengellisesti.