1. Mutta käärme oli kavalin kaikista kedon eläimistä, jotka Herra Jumala oli tehnyt. Ja se sanoi vaimolle: 'Onko Jumala todellakin sanonut: 'Älkää syökö kaikista paratiisin puista'?'

Jae: Ihmisen taipumus luottaa aisteihinsa ja käyttää niitä hengellisten totuuksien ymmärtämiseen oli ovela ja petollinen. Se alkoi vaikuttaa ihmisen egoon ja kylvää epäilyksiä hengellisten totuuksien suhteen.

Perustelu: "Käärme" symboloi aisteja, jotka saavat meidät luottamaan fyysiseen maailmaan. Tässä yhteydessä aistit johtavat meidät harhaan ja saavat meidät epäilemään hengellisiä totuuksia, joita edustaa "nainen", joka on ihmisen ego.

2. Vaimo vastasi käärmeelle: 'Kyllä me saamme syödä muiden paratiisin puiden hedelmiä,

Jae: Ihmisen ego vastasi, että se on vapaa nauttimaan maallisista iloista ja hankkimaan tietoa fyysisestä maailmasta.

Perustelu: "Puiden hedelmät" symboloivat maallisia iloja ja tietoa. Ego, jota aistit ohjaavat, uskoo, että se on vapaa nauttimaan kaikesta, mitä fyysinen maailma tarjoaa.

3. mutta sen puun hedelmästä, joka on keskellä paratiisia, Jumala on sanonut: 'Älkää syökö siitä älkääkä koskeko siihen, ettette kuolisi.''

Jae: Ego kuitenkin myönsi, että on olemassa tietoa, joka tulee vain Jumalalta, ja että ihmisellä ei ole oikeutta kyseenalaistaa Jumalan viisautta; muuten hän kuolee hengellisesti.

Perustelu: "Puua keskellä puutarhaa" symboloi Jumalan viisautta ja hengellisiä totuuksia. Ego ymmärtää, että on olemassa tietoa, joka on saatavilla vain Jumalan kautta, mutta aistit työntävät sitä epäilemään.

4. Niin käärme sanoi vaimolle: 'Ette suinkaan kuole;
5. vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne ja te tulette niin kuin Jumala tietämään hyvän ja pahan.'

Jae: Aistit jatkoivat ihmisen egon vaikuttamista ja väittivät, että epäily ja maallisen tiedon hankkiminen eivät johda hengelliseen kuolemaan, vaan pikemminkin auttavat ihmistä tulemaan Jumalan kaltaiseksi, kykeneväksi itse erottamaan hyvän ja pahan.

Perustelu: Aistit houkuttelevat egoa lupauksella viisaudesta ja voimasta, jotka ovat verrattavissa Jumalan omiin, jos ihminen alistuu niiden vaikutusvaltaan ja etsii tietoa maailmasta, ei Jumalalta.

6. Ja vaimo näki, että siitä puusta oli hyvä syödä ja että se oli ihana katsella ja suloinen puu antamaan ymmärrystä, ja otti sen hedelmää ja söi; ja hän antoi myös miehellensä, joka oli hänen kanssansa, ja hänkin söi.

Jae: Ihmisen ego, jota johtavat sensuaaliset halut ja jota houkuttelee lupaus maallisesta tiedosta, antoi periksi ja omaksui maallisen tiedon omakseen. Sen järki oli myös samaa mieltä.

Perustelu: Ego alistuu aistien kiusaukselle ja alkaa pitää maallista tietoa omanaan, erottaen sen Jumalan viisaudesta. "Mies" tässä jakeessa symboloi järkeä, joka hyväksyy egon valinnan.

7. Silloin aukenivat heidän molempain silmät, ja he huomasivat olevansa alasti; ja he sitoivat yhteen viikunapuun lehtiä ja tekivät itsellensä vyöverhot.

Jae: Ihminen menetti hengellisen viattomuutensa, alkoi ymmärtää Jumalasta erillisyytensä ja tunsi häpeää.

Perustelu: "Avoimet silmät" symboloivat Jumalasta erillisyyden ymmärtämistä. "Alastomuus" symboloi hengellisen viattomuuden menetystä ja häpeää, joka johtuu jumalallisesta erillään olosta.

8. Ja he kuulivat Herran Jumalan äänen, kun hän käyskenteli paratiisissa illan viileydessä; ja mies ja hänen vaimonsa pakenivat Herran Jumalan kasvoja paratiisin puiden sekaan.

Jae: Ihminen tunsi Jumalan läsnäolon, pelästyi ja piiloutui, koska pelkäsi epätäydellisyytensä paljastumista.

Perustelu: "Jumalan ääni" symboloi Jumalan läsnäolon sisäistä tunnetta. Pelko Jumalan läsnäolosta on peilikuva ihmisen häpeästä ja pelosta rangaistuksesta jumalallisesta erillään olemisen vuoksi.

9. Mutta Herra Jumala huusi miestä ja sanoi hänelle: 'Missä olet?'

Jae: Jumala kutsui ihmisen vastuulleen teoistaan.

Perustelu: Jumala kehottaa ihmistä sisäiseen dialogiin ja itsetutkiskeluun, pakottaen hänet ymmärtämään tekojensa seuraukset.

10. Hän vastasi: 'Minä kuulin sinun askeleesi paratiisissa ja peljästyin, sillä minä olen alasti; sentähden minä lymysin.'

Jae: Ihminen tunnusti pelkonsa ja häpeänsä, jotka johtuivat hengellisen viattomuuden menetyksestä.

Perustelu: Ihminen myöntää virheensä ja pelkonsa Jumalan rangaistuksesta.

11. Ja hän sanoi: 'Kuka sinulle ilmoitti, että olet alasti? Oletko syönyt siitä puusta, josta minä kielsin sinua syömästä?'
12. Mies vastasi: 'Vaimo, jonka annoit olemaan minun kanssani, antoi minulle siitä puusta, ja minä söin.'
13. Niin Herra Jumala sanoi vaimolle: 'Mitäs olet tehnyt?' Vaimo vastasi: 'Käärme petti minut, ja minä söin.'

Jae: Ihminen yritti oikeuttaa tekojaan, syytti muita - egoaan ja aistejaan - virheistään.

Perustelu: Ihminen ei ole halukas ottamaan täyttä vastuuta virheistään ja syyttää muita, mikä heijastaa hänen haluttomuuttaan myöntää syyllisyytensä.

14. Ja Herra Jumala sanoi käärmeelle: 'Koska tämän teit, kirottu ole sinä kaikkien karjaeläinten ja kaikkien kedon eläinten joukossa; vatsallasi sinun pitää käymän ja tomua syömän koko elinaikasi.
15. Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; hän on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä häntä kantapäähän.'

Jae: Jumala tuomitsi aistit ja julisti, että ne ovat aina ristiriidassa hengellisyyden kanssa, mutta lupasi, että ihminen voi hallita niitä hengellisen voiman avulla.

Perustelu: "Käärme" tässä ei symboloi pelkästään aisteja, vaan pahuutta kokonaisuudessaan. Jumala näkee ennalta, että pahuus on aina olemassa ja on ristiriidassa hengellisyyden kanssa, mutta ihminen on varustettu kyvyllä hallita ja voittaa se hengellisen voiman avulla.

16. Naiselle hän sanoi: 'Minä teen sinun raskautesi vaivat suuriksi; kivulla sinun pitää synnyttämän lapsia, mutta mieheesi on sinun halusi oleva, ja hän on vallitseva sinua.'

Jae: Jumala kutsui ihmisen egon vastuulleen alistumisesta aistien kiusauksille ja ennusti vaikeudet ja kärsimyksen, jotka liittyvät itsekkäiden halujen tyydyttämiseen.

Perustelu: Ego, joka alistuu aisteille, aiheuttaa kärsimystä ja vaikeuksia, jotka liittyvät itsekkäiden himojen tyydyttämiseen.

17. Ja Aadamille hän sanoi: 'Koska kuulit vaimosi ääntä ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: 'Älä syö siitä', kirottu olkoon maa sinun tähtesi; vaivalla sinun pitää elättämän itsesi siitä koko elinaikasi;

Jae: Jumala tuomitsi järjen egon väärän valinnan hyväksymisestä ja varoitti, että maallinen elämästä tulee vaikeaa ja täynnä kärsimystä.

Perustelu: Järki ("mies"), joka hyväksyy egon väärän valinnan, johtaa ihmisen vaikeuksiin ja kärsimykseen.

18. orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun pitää syömän.
19. Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipääsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu; sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman.'

Jae: Jumala ennusti, että ihmisen elämä on täynnä haasteita ja taistelua pahuutta vastaan ja että ihminen lopulta palaa alkuperäiseen, hengellisesti tiedostamattomaan tilaansa.

Perustelu: Hengellisestä totuudesta erotettu ihmiselämä muuttuu taisteluksi pahuutta ja kärsimystä vastaan. "Orjantappurat ja ohdakkeet" symboloivat vaikeuksia ja esteitä, jotka Jumalasta eronneen ihmisen on voitettava. "Paluu maahan" symboloi paluuta alkuperäiseen, hengellisesti tiedostamattomaan tilaan.

20. Ja mies antoi vaimolleen nimen Eeva, sillä hänestä tuli kaiken elävän äiti.

Jae: Ihminen, joka ymmärsi tekojensa seuraukset, nimesi egonsa "Elämäksi", koska hän uskoi sen olevan kaiken syy.

Perustelu: "Eeva" (elämä) symboloi ihmisen egoa, joka on erotettu Jumalasta ja siksi virheellisesti pitää itseään kaiken syynä.

21. Ja Herra Jumala teki Aadamille ja hänen vaimollensa nahkapuvut ja puki ne heidän yllensä.

Jae: Jumala armossaan peitti ihmisen egon ja järjen suojaavalla kerroksella lievittääkseen hänen kärsimystään ja antaakseen hänen jatkaa hengellistä kehitystään.

Perustelu: "Nahkavaatteet" symboloivat Jumalan armoa, joka suojelee ihmistä pahalta ja kärsimykseltä ja antaa hänen jatkaa hengellistä kehitystään.

22. Ja Herra Jumala sanoi: 'Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi elämän puustakin ja söisi ja eläisi ijankaikkisesti!'
23. Niin Herra Jumala karkoitti hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu.

Jae: Jumala ymmärsi, että ihmisestä, joka on erotettu Hänen viisaudestaan, tulee itsekäs ja hän yrittää verrata itseään Jumalaan maallisen tiedon avulla, ja siksi Hän erotti ihmisen suorasta kommunikoinnista hengellisen maailman kanssa.

Perustelu: "Elämän puu" symboloi Jumalan viisautta. Jumala, joka ennakoi ihmisen itsekkyyden ja halun tulla Jumalan kaltaiseksi, erotti hänet suorasta kommunikoinnista hengellisen maailman kanssa.

24. Ja hän ajoi ihmisen pois ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.

Jae: Jumala asetti enkelin vartioimaan tietä hengelliseen viisauteen estääkseen sen häpäisemisen.

Perustelu: "Kerubi" symboloi enkeliä, joka vartioi tietä hengelliseen viisauteen. "Liekehtivä miekka" symboloi ihmisen itsekkäitä haluja ja harhaluuloja, jotka estävät häntä saavuttamasta todellista hengellistä tietoisuutta.